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内在关系。进一步观察时，心识由自己的功能变出了种种我们固执为实有，然实则并不能独立存在的外境万事万物，如身体、房子、山河大地等等。如印度月称论师的传世巨著——《入中论》中说：“世界外物都是自己心识的...需花几个月的时间，他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。 现代国学大师马一浮先生少年时读书，过目能诵，时称神童。藏地荣素班智达因前世能背诵《般若经》，故他这世从小就自然能背诵此经。又武汉大学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042936.html
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不仅是文句优美，而且还应以教证、理证来做庄严，如同法称论师、月称论师的金刚语一样，利益众生直至成佛！实语指远离一切虚妄，力求诚实的语言，从世间到出世间，实语有多种不同的层次，作为凡夫，“实语”指实事求是... 犹如粉壁月光辉，岂不鲜明益殊妙。 国王，虽然你以前已经理解通达了如来的许多教法，如果你继续听闻，则对增上你的信心、大悲心与智慧会更加起到促进的作用。我现在所宣说的是佛的教言，你再仔细听闻，则会更加...
不详
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论典。而七世纪的佛教大成就者月称论师在《〈中观四百论〉释》中早就说过：“前世躯体所留之疤痕，于后世身躯上亦会出现，其因乃在于因缘聚合之缘起力现前。以喻明之，譬如于一茅棚中置一钵酸奶，若有鸽子于茅棚屋脊...上，用自己的体温去孵化、保护这些未来的生命体。经询问后得知，这些女人在怀孕后六个月即会产下蛋体，然后就开始进行为期三个月的孵化，最后蛋壳破裂，孩子们就从中一个个钻了出来，整个生产的全过程就是这样。 ...
不详
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Prasangika 为中观宗之一派，在西藏大学之佛学课程中，被认为是最细微高深的佛教哲学派别。由佛护论师 Buddhapalita 於第四世纪创立，至第六世纪由月称论师 Chandrakirti 加以...象，经分析简化，由最基本元素的性质去瞭解整体事象变化原理的理念，称为化约主义，或称还原论。 四圣谛 Four Noble Truths 又称四真谛或四谛，即苦谛、集谛、灭谛、道谛，为圣者所见...
不详
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，唯一的办法，只有依靠邬玛巴传达，由我亲自教导最好。但邬玛巴不久之后，即将返回西康，所以你暂时不要讲授佛法，先找个清净地专心修持，过些时候自然会明白。”
大师接著又问说： “月称论师所解释的龙树...邬玛巴又由于本尊的教导，前往萨迦寺依止结尊仁达瓦，修学中观以及戒律。回来途中，路经容地却垄时，得知宗喀巴大师也在附近，因此立刻前往请教，并依止大师，听受入中论月称释一遍。
本尊文殊师利菩萨，每天早晨...
不详
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) ———.1942.月称论师 著《入中论［自释］》收于《佛教大藏经》(论部14， 第48册)台北：佛教出版社（1978年版) 真野龙海 ———.1972. 《现观庄严论?研究》...故我说智波罗蜜多与慧（即般若）波罗蜜多而为助伴”。此外若依月称的《入中论自释》（藏dBu-ma-la 'jug-pa ra^n-'grel）来看，ye-'ses“圣智”与'ses-rab“般若”二词在...
廖本圣
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」与「有宗」，形成见解不同的尖锐对峙，一直为空有的问题而论争。 「空宗」的代表者即龙树菩萨、提婆论师以及往后的佛护、月称论师等，成为一股性空学的中观派。 「有宗」的代表者即无著菩萨、世亲论师以及护法、陈那、戒贤论师等，成为唯识学的瑜伽派。 这个真俗二谛，空有无碍的问题，并不是要学「有」就去研究唯识，要懂「空」就来研究中观。而是每一学派都在讲「空有无碍」讲「真俗融通」，但是依向来学者的评判，...
不详
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再者，该项目末尾且云：故具慧者应于了义经及中观等，清净释论所说空义即缘起义。中观智者所有胜法，尤于佛护论师月称论师无余尽解，圣者父子（龙树与提婆）所有密意，最微细处谓依缘起，于无自性生定解法...２）。此言说智与正理之不同于该论中（139-2-5～143-4-1;137-5-1～139-2-5）各别做详细论述，有关言说智是这样的：此许诸识是假现，诸境是真现。故此论师（月称）与清辩论师虽二同...
原田觉著; 许明银译
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有效正确的基础，而空性在逻辑推理和我们的经验这两者中都有正确的依据。逐渐地，我们就会接受达到完全无此错误认识的正觉状态是可能的，即灭的状态。 月称论师在《明句论》（Prasannapada）中说到如果有人能断定空性，那他就可断定世界的缘起；如果有人能断定缘起，那他就能断定苦和其起源的因果关系。一旦他接受了这个因果关系，那他同样也就能够理解和接受苦会有终结。月称论证如果有人能接受苦有终结，那么他就...
不详
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缘起意义最深奥的了解，我想佛护论师和月称论师的作品是重要的。我自己的许多了解，我在这里所介绍的大部分内容，都是根据宗喀巴大师对这些议题所做的解说，而他的说明正是依照月称与佛护对龙树的解读，甚至他证明每个...成立，解脱也一样可以。 有关空与解脱的密切相关，弥勒菩萨《现观庄严论》（Abhisamayalamkara）中，有一段处理第三圣谛的文句，包含对十六种空性的广泛讨论。月称的作品同样清楚地讨论了解脱是...
不详
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